لازم نیست همه تابع محض یک جریان باشند/ کدام اختلاف خطرناک است؟

«شما باید توجه داشته باشید تا زمانی که اختلاف و موضع‌گیری‌ها در حریم مسائل مذکور است، تهدیدی متوجه انقلاب نیست. اختلاف اگر زیربنایی و اصولی شد، موجب سستی نظام می‏شود و این مسئله روشن است که بین افراد و جناح‌های موجود وابسته به انقلاب اگر اختلاف هم باشد، صرفاً سیاسی است ولو اینکه شکل عقیدتی به آن داده شود، چرا که همه در اصول با هم مشترکند و به همین خاطر است که من آنان را تأیید می‏نمایم.»

گروه تاریخ انقلاب- محمد مهدی تهرانی:حکایت این روزها در انقلابی آرمانی که هر روز گامی به سمت خلوص، تعالی و رشد پیش می‏‎گذارد، برای آنان که نهضت امام(ره) را تجربه کردند، چندان جدید نیست. رقابت امروز اصولگرایان در برابر هم شاید از برخی جهات مشابه باشد. یعنی همان زمان که جریان‌های غیر معتقد به خط امام از دایره خارج شدند و باب رقابت در میان انقلابیون باز شد.

به گزارش رجانیوز، آن روزها محمد علی انصاری در نامه‏ای که خطاب به امام نوشت، مختصاتی از شرایط سیاسی روز را به قلم آورد. آن روزها برخی با تکیه بر ضرورت وحدت، از مصلحت‏ها سخن می‏گفتند و کشیده شدن رقابت در درون انقلابیون را به مصلحت نظام نمی‏دانستند. انصاری در چنین فضایی در نامه خود خطاب به امام به این مسئله اشاره کرد که در صدر هر دو جریان‏ مطرح انقلاب که بعدها به روحانیت و روحانیون معروف شدند، شخصیت‏های انقلابی قرار دارند و این قضاوت را دشوار می‏کند. او از نگرانی‏های خود نسبت به تبعات این نوع رقابت‏ها سخن به میان آورد و با این مقدمه نظر امام را جویا شد.

در متنی که او به رشته تحریر درآورد، چنین می‏خوانیم: «مسئله مهمی که موجب این نوشته گردید، این است که از اول پیروزی انقلاب اسلامی در ایران تاکنون که در خدمت بوده ام، شاهد ظهور و افول جریان‌های فکری و عقیدتی- سیاسی فراوان و متنوعی بوده‏ام که بحمدالله تعالی جریانات انحرافی و الحادی منزوی شده‏اند، ولی دو جریان عقیدتی و سیاسی که هر دو نیز وابسته به انقلاب و مدافع اسلامند و طرفداران زیاد و شخصیت های معتبر دارند، امروز به شکل جدی‏تری در میدان رقابت با یکدیگر قرار گرفته‏اند که این رقابت صرفا در جنبه تئوری نیست بلکه در تمامی میدان‏های سیاسی و اجتماعی و اقتصادی بروز کرده است و احتمالاً هرچه جلوتر برود، بر ادامه رقابت‏ها و در حقیقت، تضادهای خواسته و ناخواسته افزوده می‏شود که جدای از آن تبعات و آثاری که در کشور به بار می آورد، در مقطع کنونی یک نوع حیرت و سرگردانی شدید در میان طرفداران و افراد هر دو گروه به وجود آورده است که حقیر از جمله این افرادم و نمی دانم وظیفه چیست و چه باید کرد.»

انصاری ادامه داده بود: «آن چیزی که این تحیر را افزون می کند، این است که از یک طرف می‏بینیم اجرای نظریات کلی و سیاسی و اقتصادی هر کدام از این دو جریان در کشور و انقلاب منتهی به نتایجی می‏شود که طرف مقابل آن را خلاف مصلحت می‏داند، به همین دلیل است که در انتخابات مجلس و دولت و امثال اینها رقابت‏ها فشرده‎تر و جدی‏تر گردیده و از طرف دیگر در مواضع کلی و اصولی انقلاب، مانند دفاع از اسلام و محرومین و مبارزه با شرق و غرب آن‌قدر مرز مواضع نزدیک و در حقیقت آمیخته است که چیزی به نام اختلاف مشاهده نمی‏شود و مزید بر این مسئله همه می‏دانیم که اکثر رهبران و افراد مسئول این دو جریان از چهره‏های مبرز و شخصیت‏هایی هستند که بالاترین شاخص اعتبار آنان ارتباط طولانی با حضرتعالی در کسب فیض علمی و اخلاقی و سیاسی بوده است و هر کدام به گونه‏ای در انقلاب سهیم بوده‏اند و مهم‏تر از همه اینها اینکه در جریان تائیدات حضرتعالی می‏بینیم که اکثر افراد این دو جریان با هم مورد حمایت و عنایت بوده‏اند و هر گاه یکی از این جریان تائید شده است، مدتی بعد جریان دیگر تائید گردیده و نمونه‏ها زیاد است.»

انصاری نوشته بود: «برای حضرتعالی که در تعقیب اهداف بسیار بزرگ‌تر از فکر و استعداد ما هستید، مسئله روشن است ولی متاسفانه ما نتوانسته‏ایم آن را درک و حل نماییم و از آنجا که ما برای افکار و اندیشه‏های خود بدون تائید ولایت هیچ‎گونه اصالت و ارزشی نمی‏شناسیم و شدیداً محتاج به رهبری و هدایت حضرتعالی می‏باشیم، احساس می‏کنم که این مسئله از حوادث واقعه‏ای‏ است که اکثر مردم و خصوصاً جوانان پرشور و انقلابی کشور و دانشگاه‏ها و حوزه‏ها با آن مواجهند و حل این مسئله فقط از مسیر نظریات و رهنمودهای حضرت مستطاب عالی امکان‏پذیر می‏شود.»

پاسخ امام به محمد علی انصاری که بعدها به منشور برادری معروف شد، در نوع خود جالب توجه بود. امام وجود اختلاف نظرها در سایه وحدت و برادری را مفید به حال انقلاب و طبیعی دانستند و توضیح دادند که در نظر ایشان نیاز نیست همه افراد تابع محض یک جریان باشند.

امام خمینی(ره) انصاری را کمی احساساتی! دانستند و نوشتند: «کتاب‌های فقهای بزرگوار اسلام پر است از اختلاف نظرها و سلیقه‏ها و برداشت‎ها در زمینه‏های مختلف نظامی، فرهنگی و سیاسی و اقتصادی و عبادی، تا آنجا که در مسائلی که ادعای اجماع شده است، قول و یا اقوال مخالف وجود دارد و حتی در مسائل اجماعی هم ممکن است قول خلاف پیدا شود، از اختلاف اخباری‌ها و اصولی‌ها بگذریم. از آنجا که در گذشته این اختلافات در محیط درس و بحث و مدرسه محصور بود و فقط در کتاب‎های علمی آن هم عربی ضبط می‏گردید، قهراً توده‏های مردم از آن بی‎خبر بودند و اگر با خبر هم می‏شدند، تعقیب این مسائل برای‎شان جاذبه‏ای نداشت. حال آیا می‏توان تصور نمود که چون فقها با یکدیگر اختلاف نظر داشته‏اند- نعوذباللَّه- خلاف حق و خلاف دین خدا عمل کرده‏اند؟ هرگز.»

امام از کشیده شدن حرف‏های فقها در موضوعات تخصصی به رادیو و تلویزیون ابراز خرسندی کردند و فرمودند همیشه باید باب اجتهاد باز باشد. ایشان همچنین با اشاره به اختلاف نظرها در مورد مسائل مختلف سیاسی و اقتصادی تصریح کردند: «شما باید توجه داشته باشید تا زمانی که اختلاف و موضع‌گیری‌ها در حریم مسائل مذکور است، تهدیدی متوجه انقلاب نیست. اختلاف اگر زیربنایی و اصولی شد، موجب سستی نظام می‏شود و این مسئله روشن است که بین افراد و جناح‌های موجود وابسته به انقلاب اگر اختلاف هم باشد، صرفاً سیاسی است ولو اینکه شکل عقیدتی به آن داده شود، چرا که همه در اصول با هم مشترکند و به همین خاطر است که من آنان را تأیید می‏نمایم.»

امام راحل ادامه دادند: «آنها نسبت به اسلام و قرآن و انقلاب وفادارند و دل‌شان برای کشور و مردم می‏سوزد و هر کدام برای رشد اسلام و خدمت به مسلمین طرح و نظری دارند که به عقیده خود موجب رستگاری است. اکثریت قاطع هر دو جریان می‏خواهند کشورشان مستقل باشد، هر دو می‏خواهند سیطره و شرّ زالوصفتان وابسته به دولت و بازار و خیابان را از سر مردم کم کنند. هر دو می‏خواهند کارمندان شریف و کارگران و کشاورزان متدین و کسبه صادق بازار و خیابان، زندگی پاک و سالمی داشته باشند. هر دو می‏خواهند دزدی و ارتشا در دستگاه‌های دولتی و خصوصی نباشد، هر دو می‏خواهند ایران اسلامی از نظر اقتصادی به صورتی رشد نماید که بازارهای جهان را از آنِ خود کند، هر دو می‏خواهند اوضاع فرهنگی و علمی ایران به گونه‏ای باشد که دانشجویان و محققان از تمام جهان به سوی مراکز تربیتی و علمی و هنری ایران هجوم آورند، هر دو می‏خواهند اسلامْ قدرت بزرگ جهان گردد. پس اختلاف بر سر چیست؟ اختلاف بر سر این است که هر دو عقیده‏شان است که راه خود باعث رسیدن به این‎همه است. ولی هر دو باید کاملاً متوجه باشند که موضع‌گیری‌ها باید به گونه‏ای باشد که در عین حفظ اصول اسلام برای همیشه تاریخ، حافظ خشم و کینه انقلابی خود و مردم علیه سرمایه داری غرب و در رأس آن امریکای جهان‎خوار و کمونیسم و سوسیالیزم بین الملل و در رأس آن شوروی متجاوز باشند.»

امام راحل افزودند: «هر دو جریان باید با تمام وجود تلاش کنند که ذره‏ای از سیاست "نه شرقی و نه غربی جمهوری اسلامی" عدول نشود که اگر ذره‏ای از آن عدول شود، آن را با شمشیر عدالت اسلامی راست کنند. هر دو گروه باید توجه کنند که دشمنان بزرگ مشترک دارند که به هیچ یک از آن دو جریان رحم نمی‏کند. دو جریان با کمال دوستی مراقب امریکای جهان‌خوار و شوروی خائن به امت اسلامی باشند. هر دو جریان باید مردم را هوشیار کنند که درست است که امریکای حیله‏گر دشمن شماره یک آنها است ولی فرزندان عزیز آنان زیر بمب و موشک شوروی شهید گشته‏اند. هر دو جریان از حیله گری‌های این دو دیو استعمارگر غافل نشوند و بدانند که امریکا و شوروی به خون اسلام و استقلال‎شان تشنه‏اند.»

ایشان ادامه دادند: «البته یک چیز مهم دیگر هم ممکن است موجب اختلاف گردد- که همه باید از شرّ آن به خدا پناه ببریم- که آن حب نفس است که این دیگر این جریان و آن جریان نمی‏شناسد.» امام(ره) فرمودند: «اگر آقایان از این دیدگاه که همه می‏خواهند نظام و اسلام را پشتیبانی کنند، به مسائل بنگرند، بسیاری از معضلات و حیرت‎ها برطرف می‏گردد ولی این بدان معنا نیست که همه افراد تابع محض یک جریان باشند. با این دید گفته‏ام که انتقاد سازنده معنایش مخالفت نبوده و تشکل جدید مفهومش اختلاف نیست. انتقاد بجا و سازنده باعث رشد جامعه می‏شود. انتقاد اگر بحق باشد، موجب هدایت دو جریان می‏شود. هیچ کس نباید خود را مطلق و مبرّای از انتقاد ببیند. البته انتقاد غیر از برخورد خطی و جریانی است. اگر در این نظام کسی یا گروهی خدای ناکرده بی‏جهت در فکر حذف یا تخریب دیگران برآید و مصلحت جناح و خط خود را بر مصلحت انقلاب مقدم بدارد، حتماً پیش از آنکه به رقیب یا رقبای خود ضربه بزند، به اسلام و انقلاب لطمه وارد کرده است. در هر حال، یکی‏ از کارهایی که یقیناً رضایت خداوند متعال در آن است، تألیف قلوب و تلاش جهت زدودن کدورت‎ها و نزدیک ساختن مواضع خدمت به یکدیگر است. باید از واسطه‏هایی که فقط کارشان القای بدبینی نسبت به جناح مقابل است، پرهیز نمود. شما آن‌قدر دشمنان مشترک دارید که باید با همه توان در برابر آنان بایستید، لکن اگر دیدید کسی از اصول تخطی می‏کند، در برابرش قاطعانه بایستید.»

اکنون که بار اضافی تجدیدنظرطلبان تا حدود زیادی از دوش انقلاب برداشته شده، زمان آن است که رشد انقلاب و حرکت به سمت خلوص بیشتر با تکیه بر رقابت‏های مبتنی بر اخلاق و تقوی در میان خودی‌ها کلید بخورد. آرمان‌خواهی ممزوج با مصالح واقعی انقلاب از یک سو و مصلحت‏اندیشی کاذب که اغلب با انضمامی از تساهل و تسامح نسبت به اصول انقلاب همراه می‏شود از سوی دیگر، می‏بایست اینک به مصاف هم بشتابند و این گونه است که حرکتی نو و رشدی دوباره شکل خواهد گرفت.

رهبر انقلاب در دیدار چندی پیش خود با مردم قم ضمن پیش‏بینی دشمن‏شکن بودن این انتخابات فرمودند: «با این انتخابات، خون تازه‌ای به پیکر انقلاب و کشور و نظام جمهوری اسلامی دمیده خواهد شد؛ حرکت تازه‌ای برای او پیش خواهد آمد، نشاط تازه‌ای پیدا خواهد کرد.»

ایشان افزودند: «انتخابات باید سالم باشد، رقابتی باشد. رقابت غیر از خصومت است، رقابت غیر از تهمت‌زنیِ متقابل است؛ اینها را باید همه مواظب باشیم. رقابت این نیست که کسی اثبات خود را متوقف بر نفی دیگری بداند. رقابت این نیست که کسانی بیایند برای جلب نظر مردم، وعده‌های خلاف قانون اساسی، خلاف قوانین عادی بدهند؛ اینها نباید باشد. کسانی که وارد عرصه‌ی انتخابات میشوند، چه از طرف مجریان و مسئولان، چه از طرف کسانی که نامزد میشوند، بایستی به آداب و شروط یک حرکت عمومیِ سالم پایبند باشند، متعهد باشند؛ این لازم است.»

کمپین یک میلیون حجاب زنان آمریکایی

اقدام کاربران آمریکایی در مقایسه تطبیقی میزان تهدیدات ایران و آمریکا برای صلح جهانی، مورد استقبال کاربران فیس‌بوک قرار گرفت.

به گزارش سایت اوباما، اقدام کاربران آمریکایی در مقایسه تطبیقی میزان تهدیدات ایران و آمریکا برای صلح جهانی، مورد استقبال دیگر کاربران در فیس‌بوک قرار گرفته؛ به طوری که پس از گذشت تنها 7 ساعت، بیش از 650 کاربر آمریکایی این تصویر را محبوب نموده و نزدیک به 420 کاربر نیز آن را در صفحات خود بازنشر کرده‌اند. در این مقایسه تصویری که از سوی صفحه "افشای واقعیت" در فیس‌بوک انجام شده است، تعداد سلاح‌های اتمی دو کشور، تعداد استفاده از این نوع سلاح‌ها توسط ایران و آمریکا علیه بشریت، بودجه نظامی دو کشور در سال 2010 و تعداد کشورهایی که از سال 1980 تاکنون، از سوی ایران و آمریکا مورد حمله واقع شده‌اند، مورد مقایسه قرار گرفته است. براساس این مقایسه کاربران آمریکایی، آمریکا نزدیک به 8500 سلاح هسته‌ای دارد و این در حالی است که این کشور، ایران را که هیچ سلاح هسته‌ای ندارد، یک تهدید معرفی می‌کند. به علاوه، آمریکا تاکنون دو بار از سلاح هسته‌ای علیه بشر استفاده کرده در حالی که ایران این کار را انجام نداده است. در بخش دیگری از این مقایسه، نشان داده شده که به رغم انتقادات آمریکا به برنامه‌های نظامی ایران، این کشور در سال 2010 بیش از 687 میلیارد دلار صرف نظامی‌گری خود کرده و این در حالی است که بودجه نظامی ایران در این سال تنها 7 میلیارد دلار بوده است. به علاوه، آمریکا از سال 1980 تاکنون یعنی طی نزدیک به سه دهه، به 16 کشور حمله کرده؛ در حالی که ایران در این مدت به هیچ کشوری حمله نکرده بلکه از سوی صدام و به کمک آمریکا مورد حمله نیز واقع شده است. در بخش دیگری از این مقایسه تصویری آمده، آمریکا همیشه با استفاده از ابزارهایی چون اعمال تحریم، ترور و خرابکاری علیه مخالفانش، این کشورها را تحت فشار قرار داده و این در حالی است که ایران هیچگاه از این روش‌ها علیه کشورهای مخالف خود استفاده نکرده است. این گروه آمریکایی در پایان خطاب به افکار عمومی خود عنوان کرده است: بساط ظلم کشور شما را فرا گرفته، به خود بیایید.

http://www.barackobama.ir/en/news/3163/مقایسه-احمدی‌نژاد-و-اوباما-در-فیس‌بوک-عکس

کمپین یک میلیون حجاب زنان آمریکایی

برای اولین بار از سوی یک استاد دانشگاه ایرانی، مجموعه وسیعی از آمارهای منتشره از سوی رسانه‌های آمریکایی درخصوص معضلات اجتماعی و سیاسی ایالات متحده جمع‌‌آوری و منتشر شد. به گزارش سایت اوباما، گزارش "آمریکا از نگاه آمار" عنوان گزارشی آماری و نسبتاً تحلیلی با استناد به منابع رسمی آمریکایی و جهانی است که بیش از یک سال پیش، توسط دکتر فواد ایزدی استاد دانشکده مطالعات جهان دانشگاه تهران و پژوهشگر حوزه آمریکاشناسی برای مرکز بررسی‌های ریاست جمهوری تهیه شده و به بهانه اعتراضات اخیر در آمریکا، از سوی سایت اوباما بازنشر شده است. منابع این گزارش، آنطور که ذکر شده، روزنامه‌ها، سایت‌ها و ارگان‌هایی چون نیویورک تایمز، گاردین، شیکاگو تریبون، واشنگتن پست، گزارش کنگره، نظرسنجی گالوپ، وزارت دادگستری آمریکا، سازمان جهانی بهداشت ملل متحد، گزارش سالانه شورای اطلاع رسانی دولتی، خبرگزاری رویترز، مرکز آمار "اف.بی.آی" و گزارش تحلیلی هریتیج می‌باشند. این گزارش دارای پیوست نموداری و نقشه‌های پراکندگی است که می‌تواند منبع مناسبی برای علاقه‌مندان، تحلیل گران و پژوهشگران حوزه آمریکا باشد؛ به خصوص که با توجه به موج اعتراضات در آمریکا و افزایش فعالیت‌های جنبش "تسخیر"، تلاش‌های زیادی برای کشف ریشه‌های این جنبش، از سوی علاقه‌مندانی از سراسر جهان و بالتبع ایران، آغاز شده است. این گزارش، آمارهای ناهنجاری‌های اجتماعی از قبیل گرسنگی، بی‌خانمانی، نفوذ شرکت‌های اقتصادی در ساختار سیاسی، بیکاری، پورنوگرافی، طلاق، وضعیت حقوق بشر، خشونت پلیس، سوءاستفاده از قدرت، دخالت در حوزه‌های شخصی شهروندان، تبعیض نژادی، قتل و آزار جنسی کودکان و زنان و امور زندانیان از جمله مسائل مربوط به میزان آزار جنسی زندانیان و میزان رواج ایدز در زندان‌ها را منتشر کرده است. در بخش دیگری از این گزارش، معضلات سیاسی از جمله میزان مرگ و میر زندانیان خارجی بر اثر شکنجه‌های سخت، بدهی‌های ملی و خارجی دولت امریکا، بودجه نظامی آمریکا در مقایسه با سایر کشورها، صادرات تسلیحات، هزینه‌های تولید جنگ‌افزارهای هسته‌ای، آزمایش‌های شیمیایی و بیولوژیک بر روی شهروندان و حتی نگاه آمریکا به مقوله آخر الزمان، به وسیله آمار روایت‌گری شده است.

اقدام کاربران آمریکایی در مقایسه تطبیقی میزان تهدیدات ایران و آمریکا برای صلح جهانی، مورد استقبال کاربران فیس‌بوک قرار گرفت.

به گزارش سایت اوباما، اقدام کاربران آمریکایی در مقایسه تطبیقی میزان تهدیدات ایران و آمریکا برای صلح جهانی، مورد استقبال دیگر کاربران در فیس‌بوک قرار گرفته؛ به طوری که پس از گذشت تنها 7 ساعت، بیش از 650 کاربر آمریکایی این تصویر را محبوب نموده و نزدیک به 420 کاربر نیز آن را در صفحات خود بازنشر کرده‌اند. در این مقایسه تصویری که از سوی صفحه "افشای واقعیت" در فیس‌بوک انجام شده است، تعداد سلاح‌های اتمی دو کشور، تعداد استفاده از این نوع سلاح‌ها توسط ایران و آمریکا علیه بشریت، بودجه نظامی دو کشور در سال 2010 و تعداد کشورهایی که از سال 1980 تاکنون، از سوی ایران و آمریکا مورد حمله واقع شده‌اند، مورد مقایسه قرار گرفته است. براساس این مقایسه کاربران آمریکایی، آمریکا نزدیک به 8500 سلاح هسته‌ای دارد و این در حالی است که این کشور، ایران را که هیچ سلاح هسته‌ای ندارد، یک تهدید معرفی می‌کند. به علاوه، آمریکا تاکنون دو بار از سلاح هسته‌ای علیه بشر استفاده کرده در حالی که ایران این کار را انجام نداده است. در بخش دیگری از این مقایسه، نشان داده شده که به رغم انتقادات آمریکا به برنامه‌های نظامی ایران، این کشور در سال 2010 بیش از 687 میلیارد دلار صرف نظامی‌گری خود کرده و این در حالی است که بودجه نظامی ایران در این سال تنها 7 میلیارد دلار بوده است. به علاوه، آمریکا از سال 1980 تاکنون یعنی طی نزدیک به سه دهه، به 16 کشور حمله کرده؛ در حالی که ایران در این مدت به هیچ کشوری حمله نکرده بلکه از سوی صدام و به کمک آمریکا مورد حمله نیز واقع شده است. در بخش دیگری از این مقایسه تصویری آمده، آمریکا همیشه با استفاده از ابزارهایی چون اعمال تحریم، ترور و خرابکاری علیه مخالفانش، این کشورها را تحت فشار قرار داده و این در حالی است که ایران هیچگاه از این روش‌ها علیه کشورهای مخالف خود استفاده نکرده است. این گروه آمریکایی در پایان خطاب به افکار عمومی خود عنوان کرده است: بساط ظلم کشور شما را فرا گرفته، به خود بیایید.

http://www.barackobama.ir/en/news/3163/مقایسه-احمدی‌نژاد-و-اوباما-در-فیس‌بوک-عکس

«و اما مسئله ای که این روزها در سطح جمعی از اهل فکر و اهل نظر در جریان است، مذاکره کردن و مذاکره نکردن است...

من معتقدم، آن کسانی که فکر می کنند ما باید با رأس استکبار -یعنی آمریکا- مذاکره کنیم، یا دچار ساده لوحی هستند، یا مرعوبند. من بارها این نکته را عرض کرده ام که استکبار، بیش از این که نان قدرت و توانایی خودش را بخورد، نان هیبت و تشر خودش را می خورد. اصلاً استکبار، با تشر و ابهت و شکلک درآوردن و ترساندن این و آن، زنده است. مذاکره، یعنی چه؟ صرف این که شما بروید با آمریکا بنشینید حرف بزنید و مذاکره کنید، مشکلات حل می شود؟ این طوری که نیست.

مذاکره در عرف سیاسی، یعنی معامله، مذاکره با آمریکا، یعنی معامله با آمریکا. معامله، یعنی داد و ستد؛ یعنی چیزی بگیر، چیزی بده تو از انقلاب اسلامی، به آمریکا چه می خواهی بدهی، تا چیزی از او بگیری؟ آن چیزی که شما می خواهید به آمریکا بدهید، تا در مقابل از او چیزی بگیرید، چیست؟ ما چه می توانیم به آمریکا بدهیم؟ او از ما چه می خواهد؟ آیا می دانید که او چه می خواهد؟ «و ما نقموا منهم الا ان یومنوا بالله العزیز الحمید». والله که آمریکا از هیچ چیز ملت ایران، به قدر مسلمان بودن و پای‌بند بودن به اسلام ناب محمدی(ص) ناراحت نیست. او می خواهد شما از این پای‌بندیتان دست بردارید. او می خواهد شما این گردن برافراشته و سرافراز را نداشته باشید؛ حاضرید؟»

گزیده ای از سخنان رهبرمعظم در مورد مذاکره با امریکا

نسخه نادری از انجیل به زبان آرامی با قدمتی 1500 ساله در ترکیه یافت شد که در آن حضرت مسیح (ع) بشارت آمدن پیامبر اسلام حضرت محمد (ص) را پس از خود می دهد.

به گزارش شفقنا، یافته شدن این نسخه بسیار نادر و تاریخی توجه واتیکان را به خود جلب کرده، بصورتیکه پاپ بندیکت شانزدهم خواستار آن شده است که این نسخه بسیار قدیمی را از نزدیک مطالعه کند. این نسخه بسیار نادر و تاریخی طی 12 سال گذشته مخفی نگه داشته شده است.

" طغرل گونای" وزیر فرهنگ و گردشگری ترکیه گفت: ارزش این کتاب 22 میلیون دلار برآورد شده است. وی افزود: این نسخه انجیل حاوی بشارت مسیح (ع) درباره آمدن پیامبر اسلام (ص) است، ولی کلیسای مسیحی به دلیل شباهت بسیار زیاد آن با آنچه که در قرآن درخصوص این مسأله آمده، آن را مخفی کرده است.

همچنین در این نسخه از انجیل که با عقاید اسلام همخوانی دارد، حضرت مسیح بعنوان یک انسان وصف شده و نه خدایی که پرستش می شود.

در این نسخه انجیل همچنین آمده است که حضرت مسیح به یک کاهن که پرسیده بود چه کسی پس از او می آید گفته : " محمد نام مبارک او است ".

گونای اظهار داشت:  " واتیکان به صورت رسمی بررسی این کتاب را که اکنون در اختیار مسوولان ترک قرار دارد، خواستار شده است .. این کتاب در سال 2000 در ترکیه ناپدید شد و در آن زمان گروهی از قاچاقچیان آثار تاریخی به سرقت آن هنگام حفاری های غیرقانونی متهم شدند .. این افراد اکنون درحال محاکمه هستند".

کشیش "احسان اوزبک" به روزنامه "زمان" ترکیه می گوید:  " این نسخه از انجیل به یکی از پیروان برنابا باز می گردند، زیرا این انجیل در قرن پنجم یا ششم نوشته شده، درحالیکه کشیش برنابا در قرن اول میلاد زیسته است".