سفارش تبلیغ

پایه عکاسی مونوپاد
آسان وب سایت
خداوند رحمت کند مؤمنی را که سخن گوید و غنیمت یابد یا خاموش باشد و سلامت ماند . من برایتان قیل و قال و تباه کردن مال و فراوانی سؤال را بد می دارم . [پیامبر خدا صلی الله علیه و آله]

شکی نیست که تشکیلاتی تکفیری تروریستی داعش با ظاهری اسلامی ، اما مملو از کینه و نفرت نسبت به اسلام ،  همانند الفاعده و سایر گروهکهای تروریستی ساخته و پرداخته امریکا و در جهت مناف استکبار جهانی و اسرائیل می باشد . و یکی از اهداف حمایت این نوع از حکوت به اصطلاح خلافت اسلامی بدلی ، یا حکومتی با اسلام امریکایی در کنار حکومت اسلامی علوی و فاطمی جمهوری اسلامی ایران توسط امریکا به این دلیل می باشد تا ملتهای ستمدیده از تشخیص اسلام واقعی از اسلام بدلی و امریکایی  بازمانند و همه را از یک قماش دیده و از گرویدن به دین مبین اسلام منصرف و نسبت به وعده الهی مایوس و ناامید شوند .

همانطور که می دانیم پیروزی جمهوری اسلامی ایران در انقلاب سال 1357در مقابل حکومت دست نشانده امریکایی شاهنشاهی درحالی بود که انقلابیون مسلمان کمترین خشونتی را  بر علیه سربازان و حکومتی که در مقابلشان بود انجام ندادند و بلکه با یک قرن مبارزه سیاسی دلهای مومنین را برای چنین انقلابی آماده نمودند که  از نهضت مشروطیت تا مبارزات آیت الله خمینی در سالهای 1342 و تا پیروزی انقلاب هر گونه مبارزه مسلحانه را جایز نمی دانستند در حالی که تشکیلات تروریستی امریکایی ، اسرائیلی داعش که تمامی سلاح و تجهیزات نظامی و غیر نظامی شان از امریکا و اسرائیل و کشورهای دیکتاتور منطقه تهیه شده است به قلع و قمع مردم بی گناه منطقه که اتفاقا از مسلمانان جهان می باشند همت گمارده و از مبارزه با استکبار و فرزند ناخلف و غده سرطانی و بی ثباتی منطقه یعنی اسرائیل سر باز می زنند .

و در مقابل اسلام واقعی که اسلام رحمت و رافت است و در روایتی رسول الله می فرمایند در صورتی که به مکانی حمله ور شدید زنان و کودکان و سالخوردگان را در امان خود نگه دارید . و در روایتی دیگر مولی علی ع ، زمانی که می شنود خلخال از پای زن کافر در آورده می شود می فرمایند جا دارد که مسلمان از شنیدن این خبر دق کرده و بمیرد . اسلامی بدلی و تعریف شده را احیاء می نمایند .


93/8/5::: 6:35 ع
نظر()
  

به گزارش خبرگزاری فرانسه، دیدبان حقوق بشر به تازگی نتایج تحقیقاتی را منتشر کرده که نشان می‌دهد، پس از حملات 11 سپتامبر 2001 اف.بی.آی برخی تکفیری‌ها را وادار به انجام اقدامات تروریستی می‌کرده و در این بین حتی گاهی با پرداخت پول، آنها را به انجام چنین اقداماتی تشویق می‌کرده است.
در این گزارش آمده: «با وجود قوانینی که بر حفاظت از آمریکایی‌ها و مسلمانان این کشور تصریح می‌کند، اسناد ما نشان می‌دهد اف.بی.آی این قوانین را نقض کرده است.» در این گزارش که با کمک «مؤسسه حقوق بشر دانشگاه حقوق کلمبیا» تهیه شده همچنین آمده: «27 پرونده در این باره بررسی و حتی با 200 نفر که برخی از آنها جزو افرادی هستند که دست به این اقدامات تروریستی زده‌اند، مصاحبه شده است. در برخی موارد مشاهده می‌شود پلیس فدرال آمریکا با پرداخت مبالغی به این افراد آنها را به انجام چنین اقدامات تروریستی ترغیب کرده است... در برخی موارد مورد بررسی معلوم شد تقریباً نیمی از افرادی که دست به چنین اقداماتی زده‌اند و حدود 30 درصد کل افرادی که برای انجام چنین توطئه‌ای مد نظر بوده‌اند تحت تأثیر عوامل مخفی نقش خود را ایفا کرده‌اند.
گفتنی است، پس از حملات 11 سپتامبر که با اما و اگرهای زیادی مواجه شده است، غربی‌ها تلاش‌های گسترده‌ای برای اسلام‌هراسی و نسبت دادن این فاجعه به مسلمانان انجام دادند. از سوی دیگر همین حمله بهانه‌ای شد برای لشکرکشی آمریکا و متحدین غربی‌اش به خاورمیانه. در این بین حتی عده‌ای خود آمریکا و رژیم صهیونیستی را به عنوان طراحان این سناریو مطرح می‌کنند به نظر می‌رسد با افشا شدن سند دیگری از نقش خود آمریکا در انجام اقدامات تروریستی، این تحلیل که آمریکایی‌ها خود حملات 11 سپتامبر را سازماندهی کرده‌اند، باز هم تقویت می‌شود.


  
  

 دانشجوبان، مهندسان و نخبگان صنایع مرتبط موشکی طی نامه ای با محکوم کردن جنایات رژیم منحوس صهیونیستی و تحسین موفقیت جبهه های مقاومت را در زمینه پرتاب موشک و شکست گنبد آهنین اسرائیل، اعلام آمادگی کردند تا در زمینه ارتقاء توان موشکی مقاومت اسلامی فلسطین، به انتقال دانش در این زمینه بپردازند.

به گزارش رجانیوز، این نامه توسط نمایندگان این دانشگاه ها ظهر امروز تقدیم معاونت سفارت فلسطین در تهران شد. کمپین مهندسان حامی غزه از همه دانشجویان و مهندسان کشور دعوت به همراهی و امضای این نامه به آدرس اینترنتی  esgaza.blogfa.com  کرده است.

نماینده این کمپین با اشاره به بیانات مقام معظم رهبری که راه آزادی مردم فلسطین را مسلح شدن کرانه باختری همانند غزه اعلام کرده بودند،  گفت همچنین قرار است با همکاری و ارتباط تشکل های دانشجویی سایر کشور های اسلامی برنامه ای در روز قدس اجرا شود و جهت تسلیح جبهه های مقاومت در برابر رژیم غاصب و نامشروع صهیونیستی از مردم همیشه در صحنه ایران اسلامی کمک مالی جمع آوری گردد. وی افزود ما تا نابودی کامل اسرائیل و پشتیبان اصلی اش دولت بد نام آمریکا در صحنه خواهیم بود.

متن نامه منتشر شده در پایگاه اینترنتی این کمپین ذیل خبر ارائه می گردد.

بسمه تعالی

إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الَّذینَ یُقاتِلُونَ فی‏ سَبیلِهِ صَفًّا کَأَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصُوصٌ   صف 4

در مناطقی از دنیای اسلام که نقطه اوج آن کشور مظلوم فلسطین است، مردان و زنان بی‌شماری با بذل جان در زیر پرچم اسلام و با شعار استقلال و عزت و آزادی، حماسه‌ای دایمی و همه روزه پدید آورده و قدرت‌های مادی مستکبر را در برابر دلیری خود، زبون ساخته‌اند. امام خامنه ای

سلام و درود خداوند بر ارواح طیبه شهدای مقاومت، سلام بر خون به جوش آمده رزمندگان اسلام، سلام بر خروش شیرمردان میدان جنگ و مبارزه و سلام بر مظلومان عالم

ملت مظلوم و سرافراز فلسطین !

اینک که جبهه کفر و طاغوت نفس های منحوس آخرینشان را می کشند و برای بقای خیالی خودشان دست به کشتار و جنایات شنیع در بلاد اسلامی زده اند، شما برادران عزیز در خط مقدم این جهاد مقدس قرار گرفته اید و این توفیق نصیب شما شده است که با مقاومت که تنها راه شکست آمریکا و غده سرطانی اسرائیل است، در راه حراست و اعتلای اسلام عزیز بکوشید. آری در وصف شما بود که امام خامنه ای فرمود:  آفرین بر فلسطینی‌ها! آفرین! آفرین بر حماس و جهاد و گردانهای مبارزی که در فلسطین، در غزه جنگیدند و شجاعت نشان دادند! شجاعت این است. من به سهم خودم از همه‌ی مبارزین فلسطین تشکر میکنم؛ به خاطر فداکاری‌ای که کردند، به خاطر تلاشی که کردند، به خاطر صبری که کردند، و دیدند که "انّ مع العسر یسری".

دست غیب الهی یار و همراهتان باد، بدانید که اجر شهیدان نزد پروردگار محفوظ است و أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِیبٌ. بقره 214

دولت و مردم فلسطین!

 ما دانشجویان، مهندسان و نخبگان  صنایع مرتبط هوایی و موشکی جمهوری اسلامی ایران موفقیت های شما در زمینه پرتاب موشک به رژیم اشغالگر قدس و شکست گنبد آهنین آن را تحسین می نماییم و با اقتدا به شهید بزرگوار حاج حسن تهرانی مقدم(پدر موشکی ایران) حمایت از جبهه مقاومت و آمادگی خود جهت انتقال دانش و تخصص در این زمینه و تقویت توان موشکی جبهه مستضعفین عالم در برابر کفر جهانی را اعلام می داریم و از هر گونه کمکی در حد توان فروگذار نخواهیم کرد.

به امید روزی که با ظهور منجی عالم بشریت، ظلم و جور از صحنه روزگار بخت بر بندد و جهان یکسره عدل و داد شود و این است وعده الهی درباره بنی اسرائیل : "بَعَثْنَا عَلَیْکُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِی بَأْسٍ شَدِیدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّیَارِ  وَکَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا" اسراء 5

و من الله التوفیق

رونوشت:

فرماندهی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی

فرماندهی ارتش جمهوری اسلامی ایران

وزارت محترم دفاع و پشتیبانی نیرو های مسلح

 

امضا ها تا کنون:

1دکتری هوافضا- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

2دکتری هوافضا- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

3دکتری هوافضا- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

4کارشناسی ارشد هوافضا- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

5کارشناسی ارشد هوافضا- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

6کارشناسی ارشد هوافضا- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

7کارشناسی ارشد هوافضا- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

8کارشناسی ارشد هوافضا- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

9کارشناسی ارشد هوافضا- صنعتی شریفامضا محفوظ

10کارشناسی ارشد هوافضا- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

11کارشناسی ارشد هوافضا- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

12کارشناسی هوافضا- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

13کارشناسی هوافضا- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

14کارشناسی هوافضا- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

15کارشناسی هوافضا- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

16کارشناسی مهندسی هوافضا- صنعتی شریفامضا محفوظ

17کارشناسی مهندسی هوافضا- صنعتی شریفامضا محفوظ

18کارشناسی مهندسی هوافضا- صنعتی شریفامضا محفوظ

19کارشناسی مهندسی هوافضا- صنعتی شریفامضا محفوظ

20کارشناسی مهندسی هوافضا- صنعتی شریفامضا محفوظ

21کارشناسی مهندسی هوافضا- صنعتی شریفامضا محفوظ

22کارشناسی مهندسی هوافضا- صنعتی شریفامضا محفوظ

23کارشناسی مهندسی هوافضا- صنعتی شریفامضا محفوظ

24کارشناسی مهندسی هوافضا- صنعتی شریفامضا محفوظ

25کارشناسی مهندسی هوافضا- صنعتی شریفامضا محفوظ

26مهندسی برق- دانشگاه تهرانامضا محفوظ

27هوافضا -علم و صنعتامضا محفوظ

28مکانیک -علم و صنعتاحسان عامری

29کارشناسی مهندسی برق- صنعتی شریفامضا محفوظ

30کارشناسی مهندسی برق- صنعتی شریفامضا محفوظ

31کارشناسی مهندسی برق- صنعتی شریفامضا محفوظ

32کارشناسی مکانیک- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

33کارشناسی ارشد هوافضا- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

34کارشناسی ارشد هوافضا- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

35کارشناسی ارشد هوافضا- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

36کارشناسی ارشد هوافضا- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

37مهندسی هوافضا- شریفامضا محفوظ

38کارشناسی هوافضا- امیرکبیرامضا محفوظ

39ارشد صنایع - صنعتی امیرکبیرعلی باقری

40کارشناسی مکانیک- علم و صنعتم.اشرفی

41کارشناسی برق- صنعتی امیرکبیرمحسن شعبانی مقدم

42کارشناسی شیمی- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

43کارشناسی هوافضا- امیرکبیرامضا محفوظ

44کارشناسی شیمی- صنعتی امیرکبیرمیلاد رحمانی

45کارشناسی مکانیک- علم و صنعتج.غلامی

46کارشناسی مکانیک- صنعتی امیرکبیرامیر جعفری مقدم

47مهندسی هوافضا- خواجه نصیرامضا محفوظ

48مهندسی برق- خواجه نصیرفرشته مرادی

49مهندسی مکانیک- صنعتی اصفهانمصطفی سرافراز

50کارشناسی ارشد هوافضا- صنعتی شریفامضا محفوظ

51دکترا کامپیوتر - دانشگاه صنعتی اصفهانمحمد رضا حسینی

52مکانیک- صنعتی امیرکبیرعلی میزانی

53مکانیک- صنعتی امیرکبیرعلی بهروزی

54مکانیک- صنعتی امیرکبیرعلی جعفری

55کارشناسی ارشد- صنعتی شریفامضا محفوظ

56کارشناسی مکانیک- صنعتی امیرکبیرهادی نظری

57کارشناسی مکانیک- صنعتی امیرکبیرمحمد مهدی روح اللهی

58کارشناسی مکانیک- صنعتی امیرکبیرمحمد سالاری

59کارشناسی مکانیک- صنعتی امیرکبیرعارف بختیاری

60کارشناسی مکانیک- صنعتی امیرکبیرامیرحسین ولی

61کارشناسی مکانیک- صنعتی امیرکبیرفرشاد قلایی

62مکانیک- صنعتی امیرکبیرمحسن حاجی رستملو

63مکانیک- صنعتی امیرکبیرهادی سرمستی

64کارشناسی نرم افزار- صنعتی شریفامضا محفوظ

65هوافضا- صنعتی شریفامضا محفوظ

66کارشناسی ارشد هوافضا- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

67کارشناسی ارشد هوافضا- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

68کارشناسی ارشد هوافضا- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

69کارشناسی ارشد هوافضا- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

70کارشناسی مکانیک- صنعتی امیرکبیرمحمد ونایی

71کارشناسی مکانیک- صنعتی امیرکبیرصالح قمریان

72کارشناسی مکانیک- صنعتی امیرکبیرسید احمد سجادی

73کارشناسی مکانیک- صنعتی امیرکبیرجمال هادیان

74مکانیک- صنعتی امیرکبیرمحمد مردانی

75مکانیک- صنعتی امیرکبیرمهرداد نجفیان

76مکانیک- صنعتی امیرکبیرسیروس خورشیدی

77مکانیک- صنعتی امیرکبیرسعید خوش اقبال

78مکانیک- صنعتی امیرکبیراحسان فرجزاده

79مکانیک- صنعتی امیرکبیرسید محسن موسوی

80مکانیک- صنعتی امیرکبیرمحمد عباس زاده

81مکانیک- صنعتی امیرکبیرحسن پارسا

82مکانیک- صنعتی امیرکبیرابولفضل رمضان زاده

83مهندسی برق- صنعتی شریفهاجر محمدی

84مهندسی مواد- صنعتی شریففاطمه فرزانگان

85مهندسی برق- صنعتی شریففاطمه حبیبی نیا

86مهندسی برق- صنعتی شریفسیدکورش خونساری

87مهندسی شیمی- صنعتی شریفم. حبیبی

88کارشناسی ارشد مکانیک- صنعتی امیرکبیرمصطفی سلیم

89کارشناسی ارشد مکانیک- صنعتی امیرکبیرفرید قربانی

90صنایع- علم و صنعت ایرانسیده اشرف موسوی لقمان

91کارشناسی صنایع-صنعتی امیرکبیرمحمد محمدی

92کارشناسی ارشد هوافضا- امیرکبیرامضا محفوظ

93کارشناسی ارشد هوافضا- امیرکبیرامضا محفوظ

94کارشناسی ارشد هوافضا- صنعتی  امیرکبیرامضا محفوظ

95مکانیک- آزادعلی فدایی

96کارشناسی هوافضا- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

97مکانیک -علم و صنعت ایرانمحمد تقی زاده گنجی

98برق - دانشگاه تهرانامین رحمانی

99کارشناسی هوافضا- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

100دانشکده فنی- تهرانحامد حسن زاده

101مهندسی شیمی- صنعت نفتمحمد یوسفی

102کارشناسی ارشد هوافضا- صنعتی  مالک اشترامضا محفوظ

103کارشناسی هوافضا- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

104کارشناسی مکانیک- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

105کارشناسی هوافضا- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

106هوافضا- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

107برق-علم و صنعتامیر طباطبایی

108کارشناسی ارشد هوافضا- صنعتی  امیرکبیرامضا محفوظ

109کارشناسی مکانیک- صنعتی امیرکبیرمحمد ونائی

110برق- علم و صنعتحامد کاشی

111برق- تهرانامضا محفوظ

112صنایع- تهرانعلیرضا امامی

113مکانیک تهرانامضا محفوظ

114متالوژی- تهرانامضا محفوظ

115هوافضا- صنعتی خواجه نصیرامضا محفوظ

116کارشناسی هوافضا- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

117کارشناسی هوافضا- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

118کارشناسی هوافضا- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

119کارشناسی هوافضا- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

120کارشناسی هوافضا- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

121کارشناسی هوافضا- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

122کارشناسی هوافضا- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

123کارشناسی هوافضا- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

124کارشناسی هوافضا- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

125کارشناسی هوافضا- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

126کارشناسی هوافضا- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

127کارشناسی هوافضا- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

128کارشناسی مهندسی شیمی- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

129کارشناسی هوافضا- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

130کارشناسی هوافضا- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

131کارشناسی هوافضا- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

132کارشناسی هوافضا- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

133کارشناسی هوافضا- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

134کارشناسی هوافضا- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

135کارشناسی هوافضا- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

136کارشناسی هوافضا- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

137کارشناسی هوافضا- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

138کارشناسی هوافضا- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

139کارشناسی هوافضا- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

140کارشناسی هوافضا- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

141کارشناسی هوافضا- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

142کارشناسی هوافضا- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

143کارشناسی هوافضا- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

144کارشناسی هوافضا- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

145کارشناسی هوافضا- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

146کارشناسی هوافضا- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

147کارشناسی هوافضا- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

148کارشناسی هوافضا- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

149کارشناسی متالوژی- صنعتی امیرکبیرامیر عباس محمدی

150کارشناسی ارشد- صنعتی امیرکبیرمحمد رضوانی

151کارشناسی متالوژی- صنعتی امیرکبیرعلی داورزنی

152کارشناسی متالوژی- صنعتی امیرکبیراحمد خواجه پور

153کارشناسی متالوژی- صنعتی امیرکبیرمهدی کریمی

154کارشناسی متالوژی- صنعتی امیرکبیرصادق سفید گر

155کارشناسی متالوژی- صنعتی امیرکبیرعلی مولایی

156کارشناسی مکانیک- صنعتی امیرکبیرمصطفی امضا محفوظ

157کارشناسی مکانیک- صنعتی امیرکبیرلیلی باغ شیرین

158کارشناسی مکانیک- صنعتی امیرکبیرنرگس محمدی

159کارشناسی مکانیک- صنعتی امیرکبیریلدا اصلانی

160کارشناسی هوافضا- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

161کارشناسی هوافضا- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

162کارشناسی هوافضا- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

163کارشناسی هوافضا- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

164کارشناسی هوافضا- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

165کارشناسی مکانیک- صنعتی امیرکبیرزینب بهبودی راد

166کارشناسی مکانیک- صنعتی امیرکبیرمریم گودرزی فراهانی

167کارشناسی مکانیک- صنعتی امیرکبیرفاطمه خسروی

168کارشناسی مهندسی شیمی- صنعتی امیرکبیرسیده فاطمه پا زواری

169کارشناسی مهندسی شیمی- صنعتی امیرکبیرشیما فتوحی

170کارشناسی مهندسی شیمی- صنعتی امیرکبیرفاطمه عبدی نژاد

171کارشناسی مکانیک- صنعتی امیرکبیرحنانه کمالی

172کارشناسی مهندسی شیمی- صنعتی امیرکبیرامیرحسین باقری

173کارشناسی مهندسی شیمی- صنعتی امیرکبیرحسین زمانی

174کارشناسی مهندسی شیمی- صنعتی امیرکبیرحمید رمضانی

175کارشناسی مهندسی شیمی- صنعتی امیرکبیرمصطفی شاهدی

176کارشناسی مکانیک- صنعتی امیرکبیرابولفضل نوری مقدم

177مهندسی مکانیک-علم و صنعتفاطمه عمادی

178مهندسی مکانیک- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

179مهندسی شیمی- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

180مهندسی صنایع- صنعتی امیرکبیرآرش برجی خانی اوانکی

181مهندسی شیمی- تهرانمحمد بهمن آبادی

182مهندسی شیمی-صنعتی شریفامضا محفوظ

183کارشناسی هوافضا- صنعتی شریفامضا محفوظ

184کارشناسی علوم کامپیوتر - صنعتی امیرکبیربابک رکابدار

185کارشناسی ارشد مکانیک- یزدزهرا عمادی

186مهندسی مکانیک-دانشگاه صنعتی اصفهانامضا محفوظ

187مهندسی صنایع - علم و صنعتامضا محفوظ

188مهندسی برقحسین رسولی

189کارشناسی برق-فردوسیعلیرضا رضائی

190کارشناسی ارشد برق - علم و صنعتبویرزمان

191کارشناسی مکانیک- صنعتی امیرکبیرسجاد غفاری

192کارشناسی ارشد مکانیک- صنعتی امیرکبیرابوالفضل رمضان زاده

193مهندسی برق- صنعتی امیرکبیرعلی حجازی

194مهندسی برق- صنعتی امیرکبیرامین بنایی مقدم

195مهندسی هوافضا امیرکبیرامضا محفوظ

196مهندسی مکانیک- صنعتی امیرکبیرحسین رستمی

197کارشناسی ارشد برق- صنعتی امیرکبیرامید سلیمی

198کارشناسی کامپیوتر- صنعتی امیرکبیرمیثم رستم نژاد

199کارشناسی کامپیوتر- صنعتی امیرکبیراحسان محمد پور

200کارشناسی مکانیک- صنعتی امیرکبیرمحمد امین ستاریان

201کارشناسی ارشد برق- صنعتی امیرکبیرفرزاد معصومی

202کارشناسی ارشد صنایع- صنعتی امیرکبیرعلی باقری

203کارشناسی ارشد مکانیک- صنعتی امیرکبیربهنام شیخ شعاعی

204کارشناسی مکانیک- صنعتی امیرکبیرسید عباس حسینی مجد

205کارشناسی مکانیک- صنعتی امیرکبیرمهدی صدقیانی

206کارشناسی برق- صنعتی امیرکبیرمحمد جواد مسیبی

207کارشناسی ارشد برق- صنعتی امیرکبیرعبیدی

208کارشناسی مکانیک- صنعتی امیرکبیرحمیدرضا ارجمندی

209کارشناسی هوافضا- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

210کارشناسی هوافضا- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

211کارشناسی هوافضا- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

212کارشناسی هوافضا- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

213کارشناسی هوافضا- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

214کارشناسی هوافضا- صنعتی امیرکبیرامضا محفوظ

215کارشناسی هوافضا- صنعتی شریفامضا محفوظ

216مهندسی متالوژی- صنعتی اصفهانبشیر گنجی

217مهندسی متالوژی- صنعتی اصفهانمصطفی نیرو بخش

218مهندسی مکانیک- صنعتی اصفهانامین قاسمی

219شیمی- صنعتی اصفهانهادی شریفی

220مهندسی شیمی- علم وصنعتامضا محفوظ

221کارشناسی ارشد الکترونیک- علم و صنعتمجید امینی

222کارشناسی برق- بوعلی سیناامضا محفوظ

223کارشناسی ارشد هوافضا- خواجه نصیرامضا محفوظ

224کارشناسی ارشد مهندسی شیمی- تهرانک. باقری

225مهندسی صنایع- بوعلی سینامحمدرضا میر

226مهندسی برق- صنعتی اصفهانسجاد رضایی

227الکترونیک -علم و صنعتمحمدرضا صادقی

228صنایع -علم و صنعتامیرحسین غفاریان

229صنایع -علم و صنعتصابر رستمی

230صنایع -علم و صنعتپیام رستمی

231مکانیک -علم و صنعتحسین رحیمی نژاد

232مکانیک -علم و صنعتحمیدرضا سعیدی فر

233برق -علم و صنعتمجتبی کمالی

234مکانیک -علم و صنعتمحسن اسدبیگی

235کامپیوتر -علم و صنعتمحمدحسین حاجی وندی

236برق -علم و صنعتمهدی حلواچی

237برق -علم و صنعتسپهر اشتری

238مکانیک -علم و صنعتمحمد حسنی

239برق -علم و صنعتمحمد مرادی نژاد

240برق -علم و صنعتمهدی پاشازاده

241برق -علم و صنعتامین صدقی

242برق -علم و صنعتامین سعیدی

243مکانیک -علم و صنعتمهدی آقازاده

244برق -علم و صنعتعلی حبیبی

245برق -علم و صنعتعلی عباسی

246م شیمی -علم و صنعتعلی حسینی نژاد

247برق -علم و صنعتمجتبی فاضلی نیا

248مکانیک -علم و صنعتحسن خلیلیان

249برق -علم و صنعتسعید صفریان

250متالوژی -علم و صنعتمائده عسکرزاده

251کامپیوتر -علم و صنعتمحمدمهدی طالبی

252صنایع -علم و صنعتمحمدمهدی توانگر

253صنایع -علم و صنعتافسانه کاشیلو

254م شیمی -علم و صنعتسید حامد هاشمی

255م شیمی -علم و صنعتزهرا صائب

256طراحی صنعتی -علم و صنعتسیده میترا رفیعی

257م شیمی -علم و صنعتدهقان

258صنایع -علم و صنعتفاطمه محمدی

259مکانیک -علم و صنعتمهدی حسینی

260برق -علم و صنعتسعید شهبازی

261کامیوتر -علم و صنعتسیده هاجر موسوی

262مکانیک -علم و صنعتبهزاد هادیان

263صنایع -علم و صنعتالیاس دوامی

264مکانیک -علم و صنعتمهدی کشاورز

265مکانیک -علم و صنعتسعید کاظمی

266هوافضا -علم و صنعتامضا محفوظ

267نانو شیمی -علم و صنعتعلیرضا رضازاده

268مکانیک -علم و صنعتسیدحسن حسنپور

269مکانیک -علم و صنعتعلی نقی قاسمی

270کامیوتر -علم و صنعتمینا ربانی

271طراحی صنعتی -علم و صنعت  آزاده عباسی

272مکانیک -علم و صنعتسعید تشکری

273طراحی صنعتی -علم و صنعتنگار نورانی

274صنایع -علم و صنعتعلیرضا باباخان

275متالوژی -علم و صنعتمریم کاظمی

276مکانیک -علم و صنعتعاطفه کریم زاده

277مکانیک -علم و صنعتسید جواد میردامادی

278برق -علم و صنعتزهرا شریفی نزاد

279مکانیک -علم و صنعتصادق نوروزی

280م شیمی -علم و صنعتهادی محمدلو

281م شیمی -علم و صنعترضا لشکربلوکی

282نانوشیمی -علم و صنعتحجت زاهدی

283الکترونیک -علم و صنعتمجید امینی

284مکانیک -علم و صنعتعلیزاده

285مکانیک -علم و صنعتمحمود ماندگار

286مکانیک -علم و صنعتعلی نوید

287کارشناسی پلیمر- صنعتی امیرکبیرفاطمه ملکی

288کارشناسی ارشد نساجی- صنعتی امیرکبیرعطیه عباسی

289مهندسی معدن- صنعتی امیرکبیرمحمد حسین پیروی

290مهندسی شیمی -علم و صنعتمحمد غلامی

291مهندسی مکانیک -علم و صنعتبهنام جمشیددوست

292مهندسی برق -علم و صنعتسیدرضا هاشمی

293مهندسی مکانیک -علم و صنعتمیلاد رمضان پور

294مهندسی کامپیوتر -علم و صنعتمحمدحسین آشتیانی

295مهندسی برق -علم و صنعتحامد کاشی

296مهندسی کامپیوتر -علم و صنعتمحمد نیکبخت

297مهندسی برق -علم و صنعتعلیرضا طومارخانی

298مهندسی برق -علم و صنعتسعید صفریان

299مهندسی مکانیک -علم و صنعتاحسان عامری

300مهندسی مکانیک -علم و صنعتم.اشرفی

301مهندسی برق -علم و صنعتسید یزدان حبیبی

302مهندسی برق -علم و صنعتامیر طباطبایی

 

303مهندسی مکانیک -علم و صنعتعلی رجبی

304مهندسی برق -علم و صنعتعلی ذوالقدر

305مهندسی مکانیک -علم و صنعتمصطفی معظمی

306مهندسی برق  -علم و صنعتحسین رسولی

307کارشناسی مهندسی مکانیک- علم و صنعتسید علی هاشمی تبار

308مهندسی مکانیک -علم و صنعتسینا حاجی زاده

309مهندسی شیمی  -علم و صنعتح. مقصودلوراد

310کارشناس مهندسی مکانیک  -علم و صنعتآیدین مهدیلو

311الکترونیک -علم و صنعتمحسنی

312مهندسی صنایع-آزادامضا محفوظ

313صنایع -علم و صنعتمهدی مهدیخانی

314عمران -علم و صنعتسحر عزیزی نژاد

315متالوژی -علم و صنعتاحمد رحیمی

316متالوژی -علم و صنعتغلامی

317م شیمی -علم و صنعتحامد محمدی

318شیمی -علم و صنعتفرید مصطفایی

319مکانیک -علم و صنعتغفوریان

320م شیمی -علم و صنعتنفیسه اسماعیل زاده

321مدیریت اجرایی -علم و صنعتوحید محمدی

322سید محمد طباطبایی -علم و صنعتسید محمد طباطبایی

323برق -علم و صنعتعلی فوادیان

324مکانیک ومدیریت -علم و صنعتمحمد اقاخانی

325مکانیک -علم و صنعتمصطفی فیروز آبادی

326مهندسی سازه -علم و صنعتجعفری

  
  

چهره مشهور عربستانی افشا کرد کشورش و امارات متحده عربی هزینه جنگ رژیم صهیونیستی علیه غزه را برعهده گرفته‌اند.

 به نقل از روزنامه الاخبار،‌مجتهد افشاگر مشهور عربستانی طی یادداشتی در شبکه اجتماعی تأکید کرد عربستان سعودی و امارات متحده عربی هزینه حمله زمینی به غزه را متقبل شده‌اند.
مجتهد یک شهروند عربستانی است که با انتشار اطلاعاتی درباره خانواده حاکم در کشورش مشهور شده است. مجتهد افزود، عربستان و امارات علاوه بر اینکه هزینه حمله زمینی به غزه را برعهده گرفته‌اند به بنیامین نتانیاهو نخست‌وزیر رژیم صهیونیستی تعهد دادند که سفارت آن رژیم در ریاض و ابوظبی افتتاح شود.
این افشاگر سعودی تأکید کرد، حمله زمینی به غزه هزینه زیادی دربر دارد و بخش عمده‌ای از آن با دلارهای عربستان و امارات تأمین می‌شود.
چند روز گذشته نیز روزنامه آمریکایی هافینگتون از نقش برخی کشورهای عربی و غربی از جمله مصر، آمریکا و عربستان سعودی در حمله رژیم صهیونیستی به نوار غزه پرده برداشته است.


  
  

تنها چند جمله کوتاه کافی بود تا یک شایعه عجیب در شبکه‌های اجتماعی و گروه‌های پیامکی به اشتراک گذاشته شود. شایعه ای که می گفت نام و مجسمه ابن ملجم مرادی قاتل امیرالمومنین علی(ع) در یکی از میدان‌های اصلی غزه به چشم می‌خورد.

به گزارش مجله مهر ظهور روح «گوبلز» در شبکه‌های اجتماعی.پاول یوزف گوبلز  وزیر تبلیغات رژیم آدولف هیتلر، جنایتکار بزرگ،می گفت: «دروغ هرچه بزرگتر باشد باور آن برای توده های مردم راحت تر است.» این تاکتیک جنگ روانی او که در بسیاری از جنگ‌ها و بحران‌ها به کمک هیتلر و رژیمش آمد، به تاکتیک «دروغ گوبلزی» مشهور شد. موضوعی که در جریان حمله اخیر رژیم صهیونیستی به غزه، بیش از پیش به چشم آمد. حالا اگر نگاهی به شبکه‌های اجتماعی و گروه‌های وایبر و واتس آپ بیندازید، یک شایعه عجیب، دست به دست بین مردم می‌چرخد. شایعه‌ای که از وجود میدانی با مجسمه «ابن ملجم» قاتل امام علی(ع) در یکی از میدان‌های اصلی غزه خبر می‌دهد.

دروغ بزرگی به نام میدان ابن ملجم

چند روز پیش در شبکه های اجتماعی و تالارهای گفتگو، شایعه وجود میدانی به نام «ابن ملجم مرادی» در یکی از مناطق اصلی غزه پخش شد که مجسمه ابن ملجم در وسط میدان قرار دارد و روی تابلوی این میدان نوشته شده: «مرحبا به این ضربت»

اما با یک جستجوی ساده در اینترنت و وارد کردن نام این میدان،چه با زبان عربی(ساحه ابن ملجم) و چه انگلیسی (Ibn Moljam SQ) و یا هر زبان دیگری می توان دریافت که هیچ نشانه ای از  این میدان نه در غزه و نه هیچ جای دیگر وجود ندارد.

اما نکته جالب این شایعه، وارد کردن رهبران مقاومت در لبنان و فلسطین به این ماجرا و صحبت از اختلاف بین آنهاست.در ادامه این شایعه آمده است: «سید حسن نصرالله» رهبر حزب الله لبنان چند سال پیش به غزه سفر کرد و از دیدن این میدان ناراحت شده و به «اسماعیل هنیه» نخست وزیر قانونی دولت خودگران فلسطین و «خالد مشعل» رئیس دفتر سیاسی جنبش مقاومت اسلامی ( حماس) گفته اگر می خواهید به شما کمک کنیم این میدان را خراب کنید. این درخواست سید حسن نصرالله مخالفت سران فلسطینی مواجه شد و آنها از این عمل سرباز زدند!» اما ماجرای این پیام نه چندان کوتاه به همین‌جا ختم نشده و در ادامه آن یکی دیگر از شایعه های حول جنگ غزه مطرح شده است:« نپذیرفتن خون اهدایی ایرانیان به بیماران فلسطینی. چون آنها شیعیان را کافر می دانند و از تزریق خون آنها به بیماران شان ممانعت می کنند!»

سناریوی اصلی این شایعه بیشتر برای پخش در بین گروه‌های مذهبی مطرح شده تا به نوعی با جریحه‌دار کردن احساسات قشرهای مذهبی، آنان را به فراموشی دفاع از غزه وادارد. اما یک جستجوی سریع در اینترنت درباره عقاید مسلمانان فلسطینی، می‌تواند دروغ بودن این شایعات را به سادگی به اثبات برساند.


  
  

آنچه مسلم است اینست که گروه های تروریستی و تکفیری مانند داعش و القاعده و ...  تصادفی و اتفاقی  خلق نشده و از زمین و دریا خارج نشده و ازکرات دیگر  نیز سر در نیاورده اند. بلکه اینان زاییده غرب و متحدینش برای تسلط بر جهان می باشند. قرن 21 قرن تهاجم مستقیم بر علیه کشور مورد منازعه نیست چرا که به جهت دارا بودن دو طرف جنگ از سلاح های متعارف و غیر متعارف  آسیبهای دو طرف از جنگ فوق العاده زیاد و غیر قابل پیش بینی خواهد بود لذاجنگهای قرن 21 نه از نو جنگ گرم و نه از نوع جنگ سرد بلکه جنگ های  نیابتی از طرف غرب و متحدینش می باشد که بر ضد کشورهای مستقل  و کشورهای که متحد غرب بشمار نمی روند . براه انداخته می شود که از جمله آنها جنگ های فرقه تکفیری و تروریستی  داعش ، طالبان و القاعده بر علیه مسلمانان در افغانستان ، پاکستان ، سوریه  ، عراق و لبنان می باشد . در این نوع جنگها غرب و متحدینش  با سازماندهی و تجهیز و اجیر نمودن تروریستها از کشورهای مختلف به منافع کشورهای مخالف آسیب جدی وارد نموده و کشور مورد حمله را تضعیف و تجزیه نموده و به اهداف خود نایل می آیند و هیچ مسئولیتی هم متوجه آنان نمی باشد . زیرا به ظاهر نقشی در این حملات ندارد.

مزایای این نوع جنگها برای طرف غربیها و متحدینشان
1-  هیچ آسیبی به قوای نظامی و ادوات و تجهیزاتشان وارد نمی شود .
2- بودجه این جنگها از طرف کشورهای مستعمره غرب که عمدتا نظامی دیکتاتوری و غیر مردمی دارند  و مخالف مبارزه بر علیه غرب وکشور های مستقل بوده و  نگران سرایت اعتراضات و انقلابها به داخل کشورشان می باشند تامین می شود .
3- در صورت موفقیت کشور مورد تجاوز بر علیه تروریستها مسئولیتی متوجه غرب و متحدینش نمی باشد زیرا تروریستها خود را مستقل قلمداد نمودهو وانمود می نمایند که از طرف کشور خاصی ماموریت تهاجم به مسلمانان را ندارند . و منکر حمایتهای غرب می باشند.  به دیگر سخن غرب و متحدینش بطور غیر مستقیم از تروریستها حمایت می کنند و خسارت فراوانی که به کشور های مورد حمله مانند سوریه عراق و لبنان وارد می کنند . به جهت اینکه از طرف کشور خاصی نمی باشد قابل وصول نیست .

چه باید کرد ؟
آیا کشورهای چون افغانستان ، پاکستان ، سوریه ، عراق ، لبنان ،لیبی ، ایران و حتی کشورهای امریکای جنوبی و غیره ... مدام باید حالت تدافعی بخود بگیرند و تنها از خود دفاع کنند و دشمن غربی و متحدینش همچنان جبهه های متفاوتی از جنگهای نظامی و غیر نظامی مانند جنگ نرم و اینک جنگ تحمیلی تروریستها به نیابت از غرب برای آنان باز کنند . چرا نباید در مقابل کسی که سر جنگ دارد و ساز جنگ می زند . و به تولید و تکثیر تروریستها پرداخته و حتی در مواردی مانند سوریه علنا از ترورستها حمایت می کند بجای دم از صلح و سازش و مذاکره ، جنگی های به روش خودشان و برعلیه شان براه انداخت .

جنگهای نیابتی کشورهای ستم دیده و مستقل :
کشورهای آسیب دیده از جنگ های نیابتی آمریکا و متحدینش می توانند با سازماندهی و مدیریت نیروهای جهادی جبهه های زیادی بر علیه منافع غرب از جمله امریکا و اسرائیل باز نمایند . و شرط پایان منازعه را عدم حمایت غرب از تروریستهای تکفیری و سایر گروهای تروریستی مورد حمایت غرب قرار دهند .

نویسنده : عباسی کیسمی 


  
  
هیلی زندگی آرام و بی‌دغدغه‌ای را به همراه خانواده و قبیله‌اش می‌گذراند. اما تراژدی از جایی آغاز می‌شود که بازرگانان برده، او را غافلگیر کرده و می‌ربایند. او به همراه عده‌ای دیگر در بدترین وضع با کشتی‌های تجارت برده به آمریکا برده می‌شود و به فروش می‌رسد.
 
رهبر انقلاب اسلامی دیروز در سخنان خود در جمع فرماندهان بسیج در مصلای تهران خواندن کتاب "ریشه‌ها" از الکس هیلی را توصیه کرده و آن را کتابی مغتنم دانستند.
 
"ریشه‌ها؛ حماسه یک خانواده آمریکایی" کتابی است نوشته آلکس هیلی، نویسنده معاصر آمریکایی. او در این داستان، زندگی خانواده و نیاکانش را به تصویر می‌کشد. پیام محوری این داستان، وضعیت نابه‌سامان آمریکاییان آفریقایی‌تبار و بیان رنج‌ها و کاستی‌های زندگی ایشان در دوران برده‌داری و پس از آن است. در نگاهی دقیق‌تر، نویسنده به شناساندن مفاهیم تبعیض نژادی، بردگی، بیگاری و زیر تملک دیگران بودن می‌پردازد و آن را محکوم می‌کند.
 
 

 
این اثر  که به شکل رمان نوشته شده و بیانی واقع‌گرایانه دارد، با زایش قهرمان اصلی داستان کونتا کینته (نیای هفتم نویسنده کتاب)، در دهکده‌ای مسلمان و در باختر قاره آفریقا آغاز می‌شود. او با فرهنگ سنتی رشد می‌کند و زندگی آرام و بی‌دغدغه‌ای را به همراه خانواده و قبیله‌اش می‌گذراند. اما تراژدی از جایی آغاز می‌شود که بازرگانان برده، او را غافلگیر کرده و می‌ربایند.
 

هیلی در دوران جوانی
 

او به همراه عده‌ای دیگر در بدترین وضع با کشتی‌های تجارت برده به آمریکا برده می‌شود و به فروش می‌رسد. کونتا کینته در آمریکا متحمل رنج‌های بسیاری می‌شود. او که تا پیش از این آزاد و شرافتمندانه زندگی کرده است، باید صبح تا شام عرق بریزد و کار کند و ناظر تصاحب دست‌رنجش به دست دیگران باشد.
 
 
نمونه‌ای از چیدمان برده‌ها در کشتی
 

او در آغاز زبان انگلیسی نمی‌داند و نسبت به سایر بردگان سیاه، با نظر تحقیر روبرو می‌شود و از این رو همه از او کناره می‌گیرند. او که مسلمانی باورمند و مقید است، عقیده دارد که این بردگان از اصل و ریشه خویش فاصله گرفته و سرسپرده سفیدپوستان شده‌اند، اما به تدریج زبان انگلیسی را می‌آموزد و درمی‌یابد که اینان هرگز در آفریقا نبوده‌اند و برده زاده شده‌اند.
 
هم‌چنین می‌فهمد که این بردگان هرگز از وضع خود راضی نیستند و گاه‌گاهی هم به فرار یا حتی به شورش فکر می‌کنند، بدین ترتیب با آنان احساس همدردی می‌کند. اما هرگز از اعتقادات خود برنمی‌گردد و پیوسته تلاش می‌کند آفریقایی‌تباران را با میراث خویش آشنا سازد.
 
او سرانجام ازدواج می‌کند، صاحب فرزندی می‌شود و داستان همین‌گونه ادامه می‌یابد تا به خود نویسنده می‌رسد. این داستان از دیدگاه تاریخی، بیانگر رویداد جنگ‌های استقلال و تأسیس ایالات متحده آمریکا، شورش‌های بردگان، جنگ داخلی و لغو برده‌داری است.
 
 
الکس هیلی در میان‌سالی
 

آلکس هیلی در بخش‌های پایانی کتاب، به شرح حال مختصری از خویشتن می‌پردازد، از چگونگی دستیابی‌اش به شرح حال قهرمانان داستان سخن می‌گوید و از انگیزه‌هایش برای نوشتن زندگی‌نامه خانواده و نیاکانش پرده برمی‌دارد.
 
استاد علیرضا فرهمند - روزنامه‌نگار صاحب‌نظر - این اثر را که "سند رسوایی آمریکا" خوانده‌اند، در سال 1356 به فارسی ترجمه کرد. ترجمه فرهمند از Roots، به گفته و گواه کارشناسان، هم بهترین ترجمه این اثر به فارسی و هم یکی از بهترین ترجمه‌های فارسی از یک رمان است که 9 بار توسط انتشارات امیرکبیر تجدید چاپ شده است. فرهمند می‌گوید پیش از انتشار کتاب با الکس هیلی که روزنامه‌نگاری موفق و صاحب یک کتاب‌فروشی بوده، دیدار نیز کرده است.
 
قدرت تحلیل این رونامه‌نگار ایرانی صاحب‌نظر تا بدانجاست که وارن کریستوفر - معاون وزیر امور خارجه دولت جیمی کارتر - در بحبوحه انقلاب اسلامی در تلکسی از سفارت امریکا می‌خواهد که تحلیل علیرضا فرهمند را از واقعیات انقلاب ایران جویا شود.
 
او با تایید روح استکبارستیزی حاکم بر این کتاب می‌گوید: «در دنیای ما 25 کشور جهان خود را "خدایان یونان" و بقیه را "انسان" می‌بینند. خودبرتربینی و حفظ این فاصله متصور، موضوع اصلی جهان غرب است، به همان‌گونه که در داستان‌های اساطیری یونان باستان؛ خدایان الهه‌ای به نام پاندورا را با جعبه‌ای از بلایا و بدختی‌ها و مصیبت‌ها به زمین می‌فرستند تا فاصله خدایگان و انسان‌های فانی حفظ شود.»
 
فرهمند افزود: «پس از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی، روشنفکران غربی بیش از پیش غره شدند و به تئوریزه کردن برتری غرب پرداختند و کتاب‌هایی همچون "برخورد تمدن‌ها"، "دنیاها در جنگ"، چرا غرب حاکم است؟"، "غرب و بقیه؛ خطر تروریسم" و... توسط هانتینگتون، پگدن و دیگران نوشته شد که در آن حتی مدعی برتری بدنی اروپائی‌ها مثلا در آرواره بر دیگر مردم جهان شدند! این در حالی است که تا همین 300 سال پیش، غربی‌ها به توحش شهره بودند و مراکز تمدن در بقیه نقاط دنیا شناخته شده بودند.»
 
وی با اشاره آمار روزانه 40 تا 50 کشته در برخی کشورهای منطقه گفت: «تکیه ایران بر موضوع امنیت بسیار حائز اهمیت است، از این رو میدان دادن به یک نیروی امنیتی مانند بسیج و تقبل تمام هزینه‌های این مسأله از سوی حاکمیت، برای غرب خوشایند نیست.»
 
فرهمند افزود: «امروز تردید دولت آمریکا در مورد استفاده از گزینه نظامی علیه ایران نیست، بلکه تردید آن‌ها در مورد توان انجام این کار است.»
 
وی ادامه داد: «آن‌چه غربی‌ها را برآشفته، هوشمندی ایرانی‌ها در اولویت‌بندی اهداف کلان است، ازجمله اولویت قدرت بر دانش و توسعه بر دموکراسی.»

  
  

تفاوتی بین مردم در سال‌های ابتدایی پیروزی انقلاب و سال92 نیست بلکه با گذشت این سال‌ها بصیرت مردم و اعتقاد مردم به نظام جمهوری اسلامی ایران نیز بیشتر شده است. سروری اعتقاد دارد این برخی مسئولان هستند که در طول این مدت تغییر کرده‌اند و از مردم فاصله گرفته‌اند.

مردم تا جایی که مسئولان را نماد انقلاب و اسلام ببینند اعتمادشان افزایش پیدا می‌کند. وقتی مردم می‌بینند که مسئولان از جنس خودشان هستند و حرف و عملشان مثل مردم است، نظام را برای خودشان نمی‌خواهند بلکه خودشان را برای نظام می‌خواهند، روزبه‌روز آمادگی‌شان برای ایثار بیشتر می‌شود. اما وقتی مردم می‌بینند که رفته‌رفته مسئولان از فرهنگ انقلاب فاصله می‌گیرند، وقتی دارایی‌های یک وزیر در نظام جمهوری اسلامی به حدود 930میلیارد تومان می‌رسد مردم فاصله زیادی بین خودشان و مسئولان می‌بینند. وقتی یک سبد کالا توزیع می‌شود و مردم برای دریافت آن ساعت‌ها در صف‌های طولانی می‌ایستند پیام نگران‌کننده و غمباری را می‌رساند.

بالاخره کسی که ساعت‌ها در زمستان برای دریافت سبد کالایی که شاید 80هزار تومان ارزش دارد در صف می‌ایستد با وزیری که 930میلیارد تومان دارایی‌های آشکار اوست فاصله زیادی دارد. این موضوعات ممکن است دیوار بی‌اعتمادی بین مردم و مسئولان ایجاد کند و این دیوار بی‌اعتمادی زمانی خطرناک می‌شود که بین مردم و نظام ایجاد شود. البته الان مردم بین مسئولان و نظام تفاوت قائل هستند و هنوز در راهپیمایی‌ها و عرصه‌های سخت مانند 9دی نشان می‌دهند که حاضر هستند هر جانفشانی را برای نظام خودشان انجام دهند. اما مسئولان چه؟ آیا به وظیفه خودشان عمل می‌کنند. مسئولان باید براساس رهنمود‌های امام خمینی تلاش کنند تا در سطح مردم جامعه زندگی کنند.  پرویز سروری - عضو شورای شهر تهران

منبع :  جهان نوز

http://www.jahannews.com/vdcdzs0soyt0ox6.2a2y.html


  
  
نسبت سیب نیم خورده اپل با گناه حضرت آدم!

به گزارش جهان به نقل از مشرق، از زمان شکل گیری نظام های آموزش رسمی (Formal Education) این ساختارها با چالشی به عنوان نظام آموزش غیررسمی (Informal Education) مواجه بوده اند. آموزش غیررسمی که قدمتی به اندازه ی پیشینه حضور انسان بر روی زمین و در غیاب سیستم های رسمی آموزش وظیفه انتقال دانش، تجربیات و مفاهیم حوزه های مختلف زندگی به نسل های آینده را بر عهده داشت.

با ظهور و گسترش آموزش رسمی و در دهه های اخیر با فراگیر شدن آن، آموزش غیررسمی به علت نداشتن معیارهای آکادمیک و آمیخته بودن با خرافات و عقاید عوامانه به حاشیه رانده شد.

تحصیل ذیل معیارهای نظام های رسمی آموزش در جوامع مختلف اجباری و تحصیل به عنوان یکی از راه های کسب شئونات اجتماعی مطرح گردید. اما با افزایش سیطره رسانه ها بر ابعاد مختلف زندگی انسان آموزش غیررسمی نیز جانی دوباره گرفت و مجدداً در تقابلی جدی تر از گذشته با نظام آموزش رسمی قرار گرفت.

در دهه های اخیر ضریب تأثیرگذاری سیستم آموزش غیررسمی به واسطه ی رشد جایگاه رسانه ها روندی روز افزون را پشت سر گذاشته و در بسیاری از موارد جایگزین ساختارهای سنتی آموزش گشته است.

از طرف دیگر رسانه ها اعم از مکتوب، تصویری، صوتی و ... با علم به اثرگذاری آموزش های غیررسمی محصولات و برنامه های خود را مبتنی بر این سیستم سازماندهی می کنند.

طبیعتاً رسانه های تصویری که از مالتی مدیا (Multimedia) بهره می برند، قدرت مانور بیشتری نیز دارند، نتیجه آنکه شبکه های تلویزیونی و ماهواره ای حضوری بلامنازع در نسبت با سایر رسانه ها در عرصه آموزش غیررسمی جوامع دارند(اگرچه امروز فضای مجازی معلم اول جوانان و نوجوانان است، ولی به لحاظ اثرگذاری در جوامع مختلف و بر تمام اعضای جامعه از کودکان گرفته تا سالمندان، رسانه های تصویری همچنان پیشتاز هستند). این شبکه ها آموزش های خود را در قالب برنامه مختلف نظیر سریال، گفتگو و میزگرد، اخبار و تحلیل خبری، مسابقات، برنامه های آشپزی، ورزشی و ... طرح ریزی و پیاده سازی می کنند.


یکی از انواع قالب هایی که مخاطبان بسیاری را جلب کرده و توان اقناع بالایی دارد، مستند می باشد، از این رو شبکه های مختلف تلویزیونی و ماهواره ای اهمیت ویژه ای برای مستندها قائل شده و سرمایه گذاری حساب شده ای در این بخش انجام می دهند.

اقبال تماشاگران و مخاطبان به مستندها نیز قابل توجه است، مستندها بر حسب طیف های گوناگون خود می توانند طرفداران پروپا قرصی برای شبکه های از دانش آموز ابتدایی گرفته تا راننده تریلی، استاد دانشگاه، زن خانه دار و ... جذب کنند.

بر همین اساس است که پخش مستند در دستور کار شبکه های معارض نظام جمهوری اسلامی و سبک زندگی ایرانی- اسلامی قرار دارد. در این میان می توان به مستندهای شبکه ی "من و تو" اشاره کرد که بخش مهمی از مخاطبان این شبکه را رقم زده اند.


شبکه من و تو در پائیز سال 1389 با حمایت دستگاه های اطلاعاتی انگلستان در لندن راه اندازی شد. همانند سایر شبکه های معاند فارسی زبان حضور عناصر بهائی، سکولار، فاسدالاخلاق و اخیراً همجنس باز و ... و البته وابسته به هسته های سیاسی ضدانقلاب و سرویس های جاسوسی بیگانه در این شبکه نیز دیده می شود.

کیوان و مرجان عباسی از عوامل سرویس اطلاعاتی انگلیس
و پشت پرده شبکه بهایی من و تو


من و تو نیز مانند سایر شبکه های ماهواره ای از قالب مستند برای القای بسیاری از مطالب مورد نظر خود استفاده می کند. از جمله این برنامه از مجموعه "رازهای گذاشته" نام برد.

این سری از مستندها با بررسی به ظاهر علمی امور رازآمیز نظیر پیش گویی ها و یا موارد مطرح شده در کتب قدیمی در پی نکات مغفول مانده در آن هاست. یکی از جدیدترین موارد پخش شده مستند "بهشت، فراتر از زمان" از این شبکه است.

بهشت، فراتر از افسانه به ظاهر در پی مستندات مربوط به باغ عدن است، بهشتی که بشر به خاطر گناهانش آن را از دست داد. این مستند که برپایه عبارات تورات و یافته های دکتر جوریس زارینز پایه ریزی شده است، به دنبال مکان باغ عدن و رازهای پیرامون آن می گردد.

پرداختن به هبوط انسان همواره در رسانه های مختلف غربی و در فرم های گوناگون و شدت و ضعف های مختلف بررسی و یا به آن اشاره شده و این در حالی است که نظام رسانه ای غرب برپایه انگاره های داروینیستی اساساً اعتقادی به خلقت انسان، بهشت، هبوط و مفاهیمی از این دست نداشته و کوچک ترین صدایی در رد نظریات داروین را به سادگی خفه کرده و به آن اجازه ی انتشار نمی-دهد. لذا به قطعیت می توان گفت مطرح کردن داستان هبوط انسان با هدفی ویژه و برای رسیدن به منظوری غیر از بیان وقایع تاریخی صورت می گیرد.

عموماً در رسانه های غربی مبتنی بر تعالیم کتب مقدس داستان هبوط انسان به این شکل تعریف می شود که خداوند میان خود و انسان دو تفاوت گذاشت، اینکه خود عالم و خالد بود و انسان نبود، پس از ساکن شدن انسان در بهشت، خدا چون نمی خواست انسان به علم و معرفت و نیز جاودانگی دست پیدا کند او را از خوردن میوه ی درختی که در وسط باغ بود منع کرد.

اما شیطان در ظاهر ماری به نزد انسان آمده و او را برای خوردن میوه ی درخت ممنوعه(The Forbidden Tree) راهنمایی کرد.

بدین ترتیب انسان از میوه ی درخت خورد و به معرفت دست پیدا کرد، چشم او باز شد و مانند خدا خیر و شر را تشخیص داد، اما خدا او را از بهشت راند و ...

«و مار از همه حیوانات صحرا که خداوند خدا ساخته بود هوشیارتر بود و به زن گفت آیا خدا حقیقتاً گفته است که از همه درختان باغ نخورید، زن به مار گفت: از میوه و درختان باغ می‌خوریم، لکن از میوه درختی که در وسط باغ است خدا گفت از آن مخورید آن را لمس مکنید مبادا بمیرید، مار به زن گفت هر آینه نخواهید مرد، بلکه خدا می‌داند در روزی که از آن بخورید چشمان شما باز شود و مانند خدا عارف نیک و بد خواهید بود.»(سفر پیدایش: 3 : 1-9)


«...پس از میوه‌اش ـ گرفته بخورید و به شوهر خود نیز داد و او خورد آنگاه چشمان هر دوی ایشان باز شد و ـ فهمیدند که عریانند پس برگ های انجیر به هم دوخته سترها برای هویشتن ساختند.»(سفر پیدایش3: 6-7)

«و آدم و زنش هر دو برهنه بودند و خجلت نداشتند.»(سفر پیدایش2: 25)


اما در این باره حضرت آیت الله مکارم شیرازی در تفسیر نمونه می فرمایند: « ... تورات می‌پندارد که آدم و حوا قبل از ارتکاب خطیئه، کاملاً برهنه بودند ولی زشتی آن را درک نمی‌کردند و هنگامی که از درخت ممنوع که درخت علم و دانش بود خوردند چشم خردشان باز شد و خود را برهنه دیدند و از زشتی این حالت آگاه شدند. بنابراین آدمی که تورات معرفی می‌کند به قدری از علم و دانش دور بود که حتی برهنگی خود را هم تشخیص نمی‌داد، اما آدمی که قرآن معرفی می‌کند نه تنها از وضع خود با خبر بود بلکه از اسرار آفرینش (علم اسماء) نیز آگاهی داشت و معلم فرشتگان محسوب می‌شد و اگر شیطان توانست در او نفوذ کند نه به خاطر نادانی او بود بلکه از پاکی و صفای او سوء استفاده کرد.»( مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج6، ص118)

بدین ترتیب می توان به اهمیت نقل داستان آدم و حوا در رسانه های غربی پی برد، چرا که این داستان از منظر انسان غربی سمبلی است از برای سرکشی انسان در برابر خداوند، خداوندی که علم را از انسان دریغ کرده بود و او را نادان می خواست.

همچنین بخشی از اهمیت دادن به این داستان به علت حاکمیت نگاه پیروان شیطان بر رسانه های غربی است زیرا در این داستان شیطان نقش معلم و منجی انسان از جهالت را ایفاء می کند. یکی از عناصر اصلی داستان هبوط انسان میوه ممنوعه است.

فارغ از نگاه اسلامی، میوه ممنوعه را معمولاً سیب در نظر گرفته اند. اگرچه صراحتاً در تعالیم یهودیت و مسیحیت میوه ممنوعه را سیب نگفته اند اما نقاشان اروپایی که در فضای فکری این دو آئین رشد کرده بودند، از قرن دوازدهم میلادی تا کنون میوه ممنوعه را به شکل سیب کشیده اند.


در مجموع سیب یا به قول فرنگی ها اپل(Apple)، میوه ای است که پیشینه¬ای قوی در اسطوره ها و داستان های نمادین اقوام مختلف دارد.

در اقوال مختلف به طور عمده سیب نماد دانش، جاودانگی، وسوسه و گناه بوده و البته در کنار این موارد سیب به عنوان نمادی از زندگی، باروری، سلامتی و مانند این ها نیز آورده شده است. در یک تصویر بسیار قدیمی اسکلتی دیده می شود که یک سیب، به عنوان سمبلی از وسوسه و گناهانی که منجر به مرگ می شود، در دست دارد.

صحنه ای از انیمه Death Note


سیب سمی در برخی افسانه ها به کار رفته است، همچون داستان کودکانه ی "سفید برفی".


همچنین در افسانه ی محبوب کشف جاذبه زمین توسط نیوتون، سیب را عامل این کشف معرفی می کنند.

سیب در ادبیات فولکلور و فرهنگ عامه بسیاری از کشورهای اروپایی نیز مطرح است. از سال 1990 روز اپل(Apple Day) در انگلستان توسط یک موسسه خیریه برگذار می شود، همچنین در روسیه و اوکراین نوزدهم اوت، روز جشن ناجی اپل(Savior of the Apple Feast Day) می باشد.


از قرن نوزدهم تا کنون، در برخی مناطق سنتی ایالات متحده، دانمارک و سوئد، سیب تازه و جلا داده شده هدیه کودکان به معلم است.


اما با این همه مهمترین ظهور و بروز سیب به شکل نمادین به داستان هبوط انسان و به عنوان میوه ممنوعه باز می گردد.

از آنجا که خوردن میوه ممنوعه در مسیحیت به عنوان گناه نخستین مطرح می گردد، در نقاشی های به جا مانده از هنرمندان مسیحی نیز می توان سیب را در موقعیت های مختلفی مشاهده کرد، برای مثال در برخی آثار مربوط به تولد مسیح، وی در حالی که برای رسیدن به سیب تلاش می کند، نمایش داده شده است، صورتی نمادین از اینکه او گناهان جهان را بر خود تحمیل می کند. همچنین سیبی که بر روی درخت کریسمس گذاشته می شود، سمبلی است از امکان بازگشت انسان به حالت بی گناهیِ پیش از هبوط.


بر اساس نگاه تحریفی به داستان هبوط انسان، سیب در جایگاه میوه ممنوعه نمادی است از معرفت، علم، دانش و منطقی که از انسان دریغ شده بود. در این نگاه درخت معرفت(Tree of Knowledge) و یا درخت معرفت نیک و بد(درخت معرفت خیر و شر- Tree of Knowledge of Good and Evil) همان درخت ممنوعه ای است که انسان نباید به آن نزدیک می شد، چرا که با خوردن از میوه ی آن به دانایی رسیده و می توانست نیک و بد را تشخیص دهد.

استاد شهید مرتضی مطهری تعبیر درخت ممنوع به درخت معرفت را از زیان‌بارترین تحریفات طول تاریخ بشریت می داند و عقیده دارد اندیشه تضاد بین علم و دین که پس از قرون وسطی در جوامع غربی مطرح شد، ریشه در این تحریف دارد.

در واقع انسان غربی که پی به قدرت تفکر و تفلسف برده بود و هستی خود را بر اساس «من فکر می کنم، پس هستم»، برابر با تفکر می دانست؛ پس از آن که خدای خالق را به خدای ساعت ساز تقلیل داد، با طرح اینکه «خدا مرده است»، او را از صحنه ی زندگی انسان حذف کرد.


در این حالت نیاز بود که توده و عوام جامعه نیز نسبت به خدا بدبین شده و به مخالف با او بپردازند و در سرکشی و طغیان علیه خدا فیلسوفان و متفکران منحرف و منحط جامعه ی خود را همراهی نمایند.

بدین شکل نگاه ادیان تحریف شده پیرامون داستان آدم و حوا از اهمیت ویژه ای پیدا کرده و در جوامع غربی بیش از پیش منتشر شد. چرا که در این داستان خدا انسان را جاهل و فانی می خواست و او را از دانایی و جاودانگی محروم کرده بود.


البته در متن کتب مقدس یهودیت و مسیحیت به طور مستقیم به سیب اشاره نشده است اما به حال رسانه ها و هنرمندان این دو قوم سیب را به عنوان میوه ممنوعه مطرح کرده اند. نتیجه آن که امروز بر اساس داستانی موهوم، سیب به واسطه ی آثار هنری مسیحیت قرون گذشته و پشتیبانی رسانه ای سال های اخیر به نمادی برای دانش و به تبع آن تکنولوژی(میوه و ثمره دانش) دریغ شده از انسان تبدیل گردیده است.


اگر چه سیب در آثار هنری از نقاشی گرفته تا فیلم سینمایی به مثابه نمادی از عشق، شهوت، اغواء و برخی انگاره های جنسی دیگر به تصویر کشیده می شود، اما ماهیت فلسفی و معرفتی آن همان سمبل علم دانش بودن است. دانشی که انسان با خوردن سیب به آن دست یافت و به سبب این رویداد بر عیوب و برهنگی خود که پیشتر از وجود آن ها آگاه نبود، اطلاع پیدا کرد و سعی کرد با برگ درختان آن ها را بپوشاند.

 

و ساخت و پرداخت داستان هبوط انسان به منظور بیان و برجسته کردن موضوع و سرکشی انسان در برابر خالق صورت می گیرد. به همین ترتیب سیب در طراحی لوگوی شرکت ها، انجمن ها و گروه هایی در سراسر جهان مورد استفاده قرار گرفته است که برجسته ترین نمونه-ی آن لوگوی شرکت کامپیوتری اپل(Apple Computer Inc) است.

جابز و وازنیاک در گاراژ منزل پدرخوانده جابز،
جائی که اپل متولد شد، 1976


اگرچه بعید به نظر می رسد استیو جابز که علاوه بر نبوغش در کارهای فنی بیشتر دنبال ذن، مراقبه و تعالیم بودا بود و همچنین به ال.اس.دی، باب دیلن و عناصری از این دست علاقه داشت تا مفاهیم مطرح در ادیان؛ و استیو وازنیاک که صرفاً یک مهندس سخت افزار نابغه بود، در نامگذاری اپل تعبیری سمبلیک را مدنظر داشته باشند، اما به هرحال در دنیای امروز رسانه ها تصمیم گیرنده هستند.


در کتاب زندگی نامه جابز نوشته ی والتر آیزاکسون چنین مطرح شده که وی هنگام بازگشت از مزرعه گراونشتین (مزرعه ای که آخر هفته-ها با دوستان خود در آن ال.اس.دی مصرف می کردند) این نام را انتخاب کرده است.


حتی اگر ایجادکنندگان ابتدایی اپل برای انتخاب این لوگو چنین هدفی را دنبال نکرده باشند، اما امروز رسانه ها مبتنی بر خواست شیطان، لوگوی شرکت اپل را به عنوان اصلی ترین نماد تکنولوژیِ مورد استفاده ی عموم مطرح کرده اند.


سمبلی که تحت تأثیر فضاسازی رسانه ای، صدها هزار نفر در سراسر جهان شبانه جلوی درب فروشگاه ها به منظور خرید محصولات تازه ی آن صف می کشند.


در برخی کشورها سیب گاز زده‌ی اپل را به علت تداعی کردن گناه نخستین، نشانی از کفر می دانند و نسبت به حضور اپل در آن ها اعتراضاتی صورت گرفته است. برای مثال برخی مسیحیان ارتودکس روسیه به دنبال قوانین ضد کفری هستند که بتوان بر اساس آن اپل را مجبور کرد لوگوی خود را در روسیه تغییر دهد.


اپل سیبی است که بسیاری از مردم جهان در آرزوی در دست گرفتن آن شب را به صبح می کنند!
و البته با توجه به لغو تحریم های حوزه ی موبایل و کامپیوتر امریکا علیه ایران می توان تسهیل شدن دستیابی به چنین آروزیی را در بین نسل جوان و نوجوان ایرانی داشت. شیطان انسان را از بهشت راند و قرن ها بعد سیب را به عنوان نمادی از طغیان انسان علیه خدا به سبب محروم شدن از دانش درآورد و اکنون بشر را وادار به ستایش سیبی می کند که هم نماد دانش است، هم سمبل تکنولوژی است و هم اصالتاً امریکایی است.


  
  

اگر غلطی از رژیم صهیونیستی سر بزند، جمهوری اسلامی تل‌آویو و حیفا را با خاک یکسان خواهد کرد.» به گزارش جهان به نقل از دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله خامنه ای، این پاسخ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای به تهدیدهای رژیم صهیونیستی به عنوان مهمترین جمله رهبر انقلاب اسلامی در سال 92 از نظر مردم انتخاب شد.

جمله تاریخی رهبرانقلاب درباره حیفا و تل آویو



  
  
پیامهای عمومی ارسال شده